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      如何正確理解改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系?

      發(fā)布時(shí)間:2022-07-20

      如何正確理解改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系?

      正確理解改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,是堅(jiān)持唯物史觀,堅(jiān)持正確黨史觀的必然要求。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。這兩個(gè)歷史時(shí)期雖然如同經(jīng)歷不同的航程,但實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的航向一如既往,社會(huì)主義建設(shè)的探索從未中斷,中國共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航始終不變。然而,在如何看待改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系問題上,有的人將這兩個(gè)歷史時(shí)期割裂開來、對立起來,甚至相互否定,這是完全錯(cuò)誤的。


      應(yīng)該看到,改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大區(qū)別,但區(qū)別不等于彼此割裂,更不等于根本對立。無論改革開放前的歷史時(shí)期,還是改革開放后的歷史時(shí)期,本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索,二者緊密聯(lián)系、一脈相承。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“對改革開放前的歷史時(shí)期要正確評價(jià),不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”這一重要論斷,集中體現(xiàn)了我們黨對于這個(gè)重大政治問題的根本立場和鮮明態(tài)度,為正確認(rèn)識改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系指明了方向。


      △石油大會(huì)戰(zhàn)誓師大會(huì)

      一方面,改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件。中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的,不是零起點(diǎn),更不是拋開歷史另起爐灶。面對舊中國遺留下的“一窮二白”爛攤子,新中國經(jīng)過巨大努力建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,建立起人民代表大會(huì)制度、公有制等社會(huì)主義制度,為改革開放后的快速發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在蘇聯(lián)模式的“鞋子”不合腳的情況下,我們黨帶領(lǐng)人民毅然開始獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)主義探索,在未知中開拓,在曲折中前進(jìn),積累了正反兩方面的重要經(jīng)驗(yàn)。可以說,如果沒有社會(huì)主義革命和建設(shè)積累的重要思想、物質(zhì)、制度條件和寶貴經(jīng)驗(yàn),改革開放很難順利推進(jìn),也不可能取得后來那樣巨大的發(fā)展成就。


      △“南海二號”鉆井平臺(tái)

      另一方面,改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。馬克思說過:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?!蔽覀凕h在改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張,當(dāng)時(shí)沒有真正落實(shí),改革開放后才得到真正貫徹,并不斷發(fā)展和完善。黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們黨重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線,作出實(shí)行改革開放的歷史性決策,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義,不但把社會(huì)主義大旗舉住了舉穩(wěn)了,更創(chuàng)造出彪炳史冊的發(fā)展奇跡。從糧票、布票到股票、債券,從吃大鍋飯到種責(zé)任田,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),小到衣食住行,大到體制機(jī)制,改革開放孕育成就了中國特色社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。如果沒有我們黨果斷實(shí)行改革開放,并在牢牢把握正確方向的前提下堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,社會(huì)主義中國就不可能有今天這樣的大好局面。


      所以,堅(jiān)持改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期不能相互否定,是對黨的歷史的尊重和珍惜,也是正確認(rèn)識和處理兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的必然要求。歷史的人辦歷史的事。用后來的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人,苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績,是不可取的。評價(jià)一段歷史,必須基于對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握。無論是改革開放前社會(huì)主義探索中出現(xiàn)的失誤和曲折,還是改革開放過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題,都不能脫離具體的歷史環(huán)境和條件機(jī)械理解、抽象對待,更不能求全責(zé)備、以偏概全。只有堅(jiān)持正確的歷史觀,分清主流和支流,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),才能不斷把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。


      正確處理改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,不只是一個(gè)歷史問題,更主要的是一個(gè)政治問題。這個(gè)重大政治問題處理不好,就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無主義,導(dǎo)致嚴(yán)重的思想混亂、政治混亂。最終,蘇共偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。古人說:“滅人之國,必先去其史?!币欢螘r(shí)期內(nèi),國內(nèi)外敵對勢力拿中國革命史、新中國歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。對于這些錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀點(diǎn),一定要認(rèn)清其歷史虛無主義的本質(zhì),認(rèn)清其險(xiǎn)惡的政治用心,堅(jiān)決抵制和反對。


      回看走過的路,改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期都是我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要探索,將二者貫通起來,才能回答好“我們從哪兒來”的問題。遠(yuǎn)眺前行的路,必須從歷史中汲取智慧,不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路,回答好“我們往哪兒去”的問題,更加堅(jiān)定地沿著中國特色社會(huì)主義道路走下去。


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